Bâul

Le bâullisme:

Un véritable esprit rock! Un subtil syncrétisme de jeu de scène, de
puissance musicale et de performance vocale... Tout cela mis au profit
de textes engagés.

Des performers!












http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?RL=00005

Citation :

Les Baul sont des ménestrels mystiques qui vivent en milieu rural au
Bangladesh et au Bengale occidental (Inde). Le mouvement baul, qui a
atteint son apogée au dix-neuvième siècle et au début du vingtième,
connaît actuellement un regain de popularité auprès des populations
rurales du Bangladesh. La musique et le mode de vie des Baul ont
influencé une grande partie de la culture bengali, notamment les
compositions de Rabindranath Tagore, lauréat du prix Nobel.
Les Baul peuvent aussi bien vivre à demeure à proximité d’un village,
que parcourir les campagnes. Ils gagnent leur vie en chantant,
accompagnés d’un instrument à une corde, l’ektara, d’un luth, dotara et
d’un tambour appelé dubki. Ils appartiennent à une tradition pieuse
hétérodoxe influencée par l’hindouisme, le bouddhisme, le vaishnavisme
bengali et le soufisme, tout en se démarquant d’eux. Les Baul ne
s’identifient à aucune religion organisée, ignorent le système des
castes, n’ont ni dieux, ni temples, ni lieux sacrés particuliers. Ils
attachent une grande importance au corps physique de l’individu en tant
que lieu où réside Dieu. Ils sont admirés pour leur détachement des
conventions, ainsi que pour leur musique et leur poésie. La poésie, la
musique, les chants et danses des Baul explorent la relation de l’homme
avec Dieu et exaltent la libération spirituelle. Leurs chants
dévotionnels dateraient du quinzième siècle, époque à laquelle ils sont
mentionnés pour la première fois dans la littérature bengali.
La musique des Baul est un type particulier de chant populaire, porteur
des influences du mouvement hindou bhakti ainsi que du shuphi, forme de
chant soufi. Les chants sont utilisés par le chef spirituel pour
enseigner la philosophie baul et sont transmis oralement. Leur langue
est continuellement modernisée, ce qui lui confère un caractère actuel.

La conservation des chants baul et du contexte général dans lequel ils
sont interprétés dépend avant tout de la situation sociale et
économique des praticiens. Ce groupe quelque peu marginalisé a vu sa
situation s’aggraver depuis quelques décennies du fait de
l’appauvrissement général des campagnes.

Grasse, Sextidi 16 Brumaire, An CCXVIII.

Cher fde,

emporté par mon enthousiasme, j'ai d'abord eu l'intention te remercier très chaleureusement d'avoir engagé un Topic sur les Baûls, puis en relisant tes commentaires à la lumière des vidéos que tu as choisies, j'ai cru y discerner une pointe d'ironie (doux euphémisme!)... Si c'est le cas, me permets-tu de t'écrire qu'ils ne la mérite absolument pas? Car tes propos qui se voulaient gentiment moqueurs sont en fait tout-à-fait exacts:

• Sur scène, les groupes Baûls mettent le feu aux planches, et le public reste littéralement "scotché" par leur énergie!

• Leur musique est aussi entraînante et enthousiasmante que les musiques tzigane, jazz ou klezmer

• Et les textes sont réellement "engagés": humanisme et tolérance sont leurs fondements incontournables, dans une région du monde où les communautés sont souvent en confrontation sinon en guerre!

Peut-être ne connais-tu pas le groupe "Baul Bishwa" de Bapi Das Baul? Je l'ai entendu (et enregistré) sur France-Musique il y a une dizaine d'année, puis j'ai acheté deux de leurs albums: "6th sense" et "Jaan sufi" que je récoute très souvent sans me lasser, car ils sont excellents et je te les conseille vivement.Le groupe "Baul Bishwa" a son site Internet: http://baulbishwa.free.fr/
Voici pour finir une vidéo sur Purna Das Baul, qui est le père de Bapi:
Salut et Fraternité.

Ardennais a écrit:

Grasse, Sextidi 16 Brumaire, An CCXVIII.

Cher fde,

emporté par mon enthousiasme, j'ai d'abord eu l'intention te remercier très chaleureusement d'avoir engagé un Topic sur les Baûls, puis en relisant tes commentaires à la lumière des vidéos que tu as choisies, j'ai cru y discerner une pointe d'ironie (doux euphémisme!)... Si c'est le cas, me permets-tu de t'écrire qu'ils ne la mérite absolument pas? Car tes propos qui se voulaient gentiment moqueurs

J'étais moqueur, comme souvent, pas ironique.

Ardennais a écrit:

sont en fait tout-à-fait exacts:

• Sur scène, les groupes Baûls mettent le feu aux planches, et le public reste littéralement "scotché" par leur énergie!
  

• Leur musique est aussi entraînante et enthousiasmante que les musiques tzigane, jazz ou klezmer
  

• Et les textes sont réellement "engagés": humanisme et tolérance sont leurs fondements incontournables, dans une région du monde où les communautés sont souvent en confrontation sinon en guerre!

Si ces propos sont à ce point exacts, peut-être est-ce justement parce que je les ai écrits en toute connaissance de cause.

Ces 4 vidéos n'ont pas été choisies au hasard: elles correspondent à des chants que l'on peut retrouver dans "Bengale Chants des fous; Le chant du monde LDX 274 715", un CD qui est dans le top 10 de ma cédéthèque.

Donc, je réaffirme avec force quelque chose que je pense vraiment:

Moi même a écrit:

Un véritable esprit rock! Un subtil syncrétisme de jeu de scène, de
puissance musicale et de performance vocale... Tout cela mis au profit
de textes engagés.

Des performers!

Engagés non seulement par leur tolérance, mais aussi par leur spiritualité. Ils représentent une démarche très précieuse.

En fait, je préfère mes bâuls aux tiens!

Mais il faut que je prenne le temps d'écouter plus longuement!

Grasse, Sextidi 16 Brumaire, An CCXVIII.

Cher fde,

Citation :

Ces 4 vidéos n'ont pas été choisies au hasard: elles correspondent à des chants que l'on peut retrouver dans "Bengale Chants des fous; Le chant du monde LDX 274 715", un CD qui est dans le top 10 de ma cédéthèque.

Donc, je réaffirme avec force quelque chose que je pense vraiment: Un véritable esprit rock! Un subtil syncrétisme de jeu de scène, de puissance musicale et de performance vocale... Tout cela mis au profit de textes engagés.

Des performers!

Engagés non seulement par leur tolérance, mais aussi par leur spiritualité. Ils représentent une démarche très précieuse.

Alors, je retire de bon gré mes propos "vengeurs" et je me réjouis de tout cœur de trouver en ta personne un autre admirateur des "Fous de dieu"! Peut-être pourrons-nous également parler de Qawwali et de musiques hindoustanie et carnatique, si les autres musiques indiennes t'intéressent également?

Namaskar.

Grasse, Sextidi 16 Brumaire, An CCXVIII.

Cher fde,

Citation :

En fait, je préfère mes bâuls aux tiens!

Aucun problème... j'aime les tiens, qui sont assurément plus idiomatiques et pour ainsi dire plus traditionnels. J'ai posté les vidéos de Bapi pour donner à voir - et surtout à entendre! - un versant "modernisé" (sans trop d'excès "World Music") de la tradition bâule, peut-être plus aisé a appréhender par les néophytes occidentaux, dont les oreilles sont formatées par le son FM et le format MP3! J'ai plaisir à penser que nos documents sont complémentaires.

Salut et Fraternité.

Ardennais a écrit:

Peut-être pourrons-nous également parler de Qawwali et de musiques hindoustanie et carnatique, si les autres musiques indiennes t'intéressent également

Je m'y intéresse beaucoup moins maintenant, et me suis surtout intéressé à quelques personnalités.

J'avais un faible par exemple pour Hari Prashad Chaurasia.



J'aime aussi beaucoup les percussions.

Ardennais a écrit:

je me réjouis de tout cœur de trouver en ta personne un autre
admirateur des "Fous de dieu"!

Je les place vraiment à part. Je continue à les écouter épisodiquement, alors que mes autres CDs de musique indienne prennent un peu la poussière!