Petit tour d'horizon musical de la Réunion

Le maloya:

http://www.unesco.org/culture/ich/index.php?RL=00249&topic=desc a écrit:

Description



Le Maloya
2001, by Savignan RP



Le Maloya est à la fois une forme de musique, un chant et une danse propres à l’île de la Réunion. Métissé dès l’origine, le Maloya a été créé par les esclaves d’origine malgache et africaine dans les plantations sucrières, avant de s’étendre à toute la population de l’île. Jadis dialogue entre un soliste et un chœur accompagné de percussions, le Maloya prend aujourd’hui des formes de plus en plus variées, au niveau des textes comme des instruments (introduction de djembés, synthétiseurs, batterie…). Chanté et dansé sur scène par des artistes professionnels ou semi-professionnels, il se métisse avec le rock, le reggae ou le jazz, et inspire la poésie et le slam. Autrefois dédié au culte des ancêtres dans un cadre rituel, le Maloya est devenu peu à peu un chant de complaintes et de revendication pour les esclaves et, depuis une trentaine d’années, une musique représentative de l’identité réunionnaise. Toutes les manifestations culturelles, politiques et sociales sur l’île sont accompagnées par le Maloya, transformé de ce fait en vecteur de revendications politiques. Aujourd’hui, il doit sa vitalité à quelque 300 groupes recensés dont certains artistes mondialement connus, et à un enseignement musical spécialisé au Conservatoire de la Réunion. Facteur d’identité nationale, illustration des processus de métissages culturels, porteur de valeurs et modèle d’intégration, le Maloya est fragilisé par les mutations sociologiques ainsi que par la disparition de ses grandes figures et du culte aux ancêtres.


Documents

• Formulaire de candidature : anglais|français
  
• Consentement des communautés : français
  

Décision 4.COM 13.40

Le Comité (…) décide que [cet élément] satisfait aux critères d’inscription sur la Liste représentative comme suit :

• R1 : Le Maloya a été transmis de génération en génération en s’adaptant au contexte social de l’île de la Réunion et en procurant aux communautés concernées un sentiment d’identité et de continuité ;
  
• R2 : L’inscription du Maloya sur la Liste représentative contribuerait à la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel en renforçant les méthodes de production des instruments traditionnels et sa transmission dans les écoles, et en promouvant le respect de la diversité culturelle et la créativité humaine ;
  
• R3 : La candidature présente des mesures de sauvegarde récentes telles que le soutien aux artistes pour la diffusion de l’élément, et des mesures proposées, telles que des travaux de recherche dans divers domaines, l’organisation de classes et d’ateliers sous les auspices des services réunionnais de l’éducation;
  
• R4 : La candidature a été préparée avec le soutien et la participation de diverses associations civiles et institutions gouvernementales ; elle a été soumise avec leur consentement libre, préalable et éclairé ;
  
• R5 : L’élément est inscrit à un inventaire géré par le Ministère de la culture.
  

Firmin Viry:



Gramoun Lélé:
J'ai eu la chance d'assister à une performance de Gramoun Lélé et de sa troupe dans un amphithéâtre à ciel ouvert. Il passait en première partie d'un concert en l'honneur de Ti Fock (star de l'époque, à la Réunion). Gramoun Lélé avait tellement chauffé les spectateurs (les vibrations dansantes remontaient du sol en béton), que Ti Fock s'est fait HUER à son tour de scène!
RIP





Danyel Waro:
C'est sa K7, Gafourn, qui m'avait définitivement converti au Maloya.





Lo Rwa Kaf (chanté par son fils):
RIP



Rene paule Elelliara:



Ti Fock:
(Maloya électrique)
Quelques titres

Le Séga:

Je constate qu'il est très difficile de trouver des bons ségas réunionnais en ligne (et très peu de classiques)... Quelques exemples.

Pot-pourri:



Maxime Laope & Benoite Boulard:
RIP & RIP



Narmine Ducap:



Luc Dona:
RIP



Michel Admette:



Frédéric Joron:



Jean-Paul Volnay:



...

Tambours de cérémonie malbars:

Tambours Sacrés:



Cérémonie de marche sur le feu:




Le moringue:






Bien sûr, tout se mélange, se mondialise et se modernise, dans les groupes récents.



Une musique similaire irrigue les îles de l'océan indien, parfois sous d'autres noms.

Ti Frère:
Il n'est pas de la Réunion, mais de l'île Maurice. Il fut l'un des très grands ségatiers.
RIP

Mais comme tu le dis si bien

Citation :

Bien sûr, tout se mélange, se mondialise et se modernise, dans les groupes récents.

et ceux qui partent et reviennent pour la première fois de la Réunion sont souvent déçus !

Stans a écrit:

Mais comme tu le dis si bien

Citation :

Bien sûr, tout se mélange, se mondialise et se modernise, dans les groupes récents.

et ceux qui partent et reviennent pour la première fois de la Réunion sont souvent déçus !

La Réunion appartient avant tout à ceux qui y vivent, et marginalement à ceux qui en sont partis!
Et personnellement, je ne suis pas déçu par l'évolution de l'île, que ce soit dans le cadre de mes visites là-bas ou suite à mes discussions avec mes contacts sur place...

Mais je pense que nous n'avons pas les mêmes objectifs et idéaux en tête! Pour moi, cela:

Citation :

tout se mélange, se mondialise et se modernise

est véritablement positif, et se fait dans le cadre d'une rénovation et d'un enrichissement culturel.

fde a écrit:

Mais je pense que nous n'avons pas les mêmes objectifs et idéaux en tête! Pour moi, cela:

Citation :

tout se mélange, se mondialise et se modernise

est véritablement positif, et se fait dans le cadre d'une rénovation et d'un enrichissement culturel.

Je suis surtout moins angélique que toi mon cher fde : la "rénovation" et "l'enrichissement culturel" liés au mélange, à la mondialisation et à la modernisation servent souvent d'alibi pour permettre au meilleur de côtoyer le pire !
J'ai pu assister un jour à un concert donnée à Bruxelles du plus "créole je meurs" Danyel Waro, né Daniel Hoareau, qui se sent obligé de massacrer son patronyme sur les autels de l'art et d'une certaine idéologie pour donner une image kitsch de la "vraie chanson créole" qui se francise très vite lorsqu'il est en tournée internationale ! Un peu à l'image de l'ex-député-maire du PCR Élie HOAREAU prônant le "zoreils dehors" mais dont tous les membres de son cabinet étaient de bons Métropolitains sans parler de ses longs séjours à Paris et à Bruxelles.
Çà c'est mon coup de gueule pour la "vieille garde" et puis nous avons droit à la Réunion aux "tubes" vite torchés (et commercialisés) du genre "Oh Jessica" qui frisent le summum de l'apauvrissement culturel !
Tout compte fait, les plus belles mélodies qu'il me fut permis d'entendre furent celles chantées durant les fêtes familiales non mondialisées. Comme tu dis, la Réunion appartient à ceux et celles qui y vivent encore.

Stans a écrit:

Je suis surtout moins angélique que toi mon cher fde : la "rénovation" et "l'enrichissement culturel" liés au mélange, à la mondialisation et à la modernisation servent souvent d'alibi pour permettre au meilleur de côtoyer le pire !
J'ai pu assister un jour à un concert donnée à Bruxelles du plus "créole je meurs" Danyel Waro, né Daniel Hoareau, qui se sent obligé de massacrer son patronyme sur les autels de l'art et d'une certaine idéologie pour donner une image kitsch de la "vraie chanson créole" qui se francise très vite lorsqu'il est en tournée internationale ! Un peu à l'image de l'ex-député-maire du PCR Élie HOAREAU prônant le "zoreils dehors" mais dont tous les membres de son cabinet étaient de bons Métropolitains sans parler de ses longs séjours à Paris et à Bruxelles.
Çà c'est mon coup de gueule pour la "vieille garde" et puis nous avons droit à la Réunion aux "tubes" vite torchés (et commercialisés) du genre "Oh Jessica" qui frisent le summum de l'apauvrissement culturel !
Tout compte fait, les plus belles mélodies qu'il me fut permis d'entendre furent celles chantées durant les fêtes familiales non mondialisées. Comme tu dis, la Réunion appartient à ceux et celles qui y vivent encore.

Stans, tu ne m'apprends rien, là! Rien de rien: chacun des points évoqués m'est connu! Et tu me lances dans un débat qui ne m'intéresse pas!

Je sais très bien qu'il y a de la pourriture en ce beau monde; la Réunion n'est pas en reste, mais n'est pas la pire, loin de là. Mais moi ce qui m'intéresse, c'est ce qui en ressort de beau! Et le fait est qu'il y a bel et bien une réaffirmation et un renouveau de ces cultures.

Stans a écrit:

nous avons droit à la Réunion aux "tubes" vite torchés (et commercialisés) du genre "Oh Jessica"

Et on a droit aussi à des groupes emprunts d'une vraie démarche artistique. On a droit aussi à la visibilité de mouvements culturels qui, tantôt, furent effectivement reclus à un cadre confidentiel.

Dans les quelques pays où j'ai pu vivre, c'est toujours la même chose: beaucoup de productions sans qualité, et quelques oeuvres de valeur. Tu veux qu'on fasse l'inventaire de tous les trucs débiles qui sont produits de par le monde? Mais fait le donc, si c'est ce qui t'intéresse en premier lieu. Crée un topics spécial, et commence donc par la France et la Belgique! Et je te suggère de faire un tour à www.bide-et-musique.com, cela te donnera des idées!

Il s'en produit partout des tubes débiles! C'est dans l'ordre des choses.

Citation :

Danyel Waro, né Daniel Hoareau, qui se sent obligé de massacrer son patronyme sur les autels de l'art et d'une certaine idéologie

'se sent obligé?' Laisse moi rire!
Premièrement : c'est lui que cela regarde.
Deuxièmement : c'est un choix de sa part qui est plus que volontaire!

Citation :

J'ai pu assister un jour à un concert donnée à Bruxelles du plus "créole je meurs" Danyel Waro, né Daniel Hoareau, [...] pour donner une image kitsch de la "vraie chanson créole" qui se francise très vite lorsqu'il est en tournée internationale !

Qui a parlé de 'vrai chanson créole' à part toi? Qu'est-ce que tu cherches à démontrer exactement? Et pourquoi cette critique de Danyel Waro à partir d'arguments dont je ne saisis pas trop l'objectif? Et pourquoi Danyel Waro?


En ce qui me concerne, Danyel Waro est un artiste réunionnais comme les autres. Il a fait de magnifiques chansons dans sa première cassette, Gafourn, et dans un travail collectif intitulé Zinzin (peut-être ses deux meilleurs chants).

La reprise des chansons de Zinzin sur CD était décevante, et ses disques récents semblent parfois nettement moins inspirés. Pour autant, il reste parmi les très bons artistes réunionnais.


Au sujet de tes remarques tant relatives à Danyel Waro et à Elie Hoareau (on pourrait parler de même des Vergès): l'un gère sa carrière artistique, l'autre gère sa carrière politique (comme bien d'autres).
Quelle importance? Ce qui importe, ce sont les conséquences de leurs démarches.
Pour ce qui est d'ordre culturel, les conséquences me semblent globalement positives.

Pour le reste, les politiciens réunionnais n'ont rien de reluisants, ni le PCR (et sa 'charmante' histoire) en particulier. Et oui... dans les tropiques nous n'avons pas la chance d'avoir une classe politique de qualité comme en Belgique.


Ceci-dit, Stans, j'aimerais que tu m'expliques pourquoi tu ramènes tout à la politique réunionnaise, dès que j'interviens sur la Réunion? Cela t'amuserait que je te parle du roi des Belges dès que tu me parles de chocolats et de moules frites? (je me permets le cliché)

fde a écrit:

Ceci-dit, Stans, j'aimerais que tu m'expliques pourquoi tu ramènes tout à la politique réunionnaise, dès que j'interviens sur la Réunion? Cela t'amuserait que je te parle du roi des Belges dès que tu me parles de chocolats et de moules frites? (je me permets le cliché)

En parlant de la Réunion dans sa globalité il est permis de parler entre autre d'une de ses composantes, à savoir la politique réunionaise qui n'est pas un sujet tabou à ce que je sache. Quant à moi je suis dans une position moins inconfortable que toi : je suis Belge de par le fait que mes parents étaient belges et que ma mère a accouchée en Belgique ! Aucun mérite à ce non-choix tandis que je suis devenu en outre Français par choix délibéré. De ce qui précède on peut sans tabous parler de la Belgique et/ou de la France en ma présence : pour ce qui concerne la Belgique la monarchie je ne l'ai pas choisie, le chocolat et les moules frites sont meilleurs que les équivalents français et pour ce qui concerne la France, en ce y compris ses territoires ultramarins, je sais que l'herbe n'y pousse pas spécialement plus verte qu'ailleurs. Tu vois que je suis tout à fait imperméable à toute forme de susceptibilité et prêt à aller m'établir en France.

En réponse à ta question "pourquoi je m'en prends à "Danyel Waro"" (né Daniel HOAREAU) ? Parce que je trouve vain et fat de renier son prénom de baptême et le patronyme de ses ancêtres créoles pour se créer un personnage plus "créole que créole" (d'où l'emploi du mot kitsch) dès lors que la famille HOAR(E)AU constitue un des piliers de la créolité bourbonnaise même si le premier HOAREAU débarqué sur l'île était un Français de Métropole. On me fit la même proposition de franciser mes prénoms et patronyme lors de ma naturalisation française mais j'ai refusé et j'ai conservé le patronyme d'origine flamande légué par mes ancêtres par respect envers ceux-ci bien que nous sommes de culture française depuis 3 génération dans ma famille. Le Consul général de France a approuvé ma décision ayant lui-même un patronyme d'origine italienne ! Je me considère pleinement Français avec un nom flamand comme tant d'autres de mes compatriotes ! Ceci explique mon coup de gueule envers Daniel HOAREAU qui pinçait si bien son français à Bruxelles !

Ceci dit j'aime la belle musique créole non mondialisée et je m'interdirai de dévier du sujet à partir de maintenant.

Stans a écrit:

En parlant de la Réunion dans sa globalité il est permis de parler entre autre d'une de ses composantes, à savoir la politique réunionaise qui n'est pas un sujet tabou à ce que je sache.

Ce n'est pas tabou, et je n'avais aucun objectif de censure à cet égard! Mais je pense que ces sujets doivent être traités séparément (dans un fil spécifique).

Car s'il est vrai que les communistes et les indépendantistes (à l'époque où ils représentaient encore quelque chose) sont très interventionnistes sur le plan culturel à la Réunion, les oeuvres de ces artistes transcendent ces barrières (y compris malgré eux).

Au passage, le PCR n'est pas le seul à être interventionniste. Quand on parle du dipavali, on pense forcément à Jean-Paul Virapoullé (UMP)!

Moi, ce que je retiens, c'est que j'ai le plaisir de réécouter des musiques qu'on pouvait croire moribondes, il y a 20-30 ans.

Stans a écrit:

En réponse à ta question "pourquoi je m'en prends à "Danyel Waro"" (né Daniel HOAREAU) ?

Pour moi, Danyel Waro est le pseudo de Daniel Hoareau. Cela ne me choque pas plus que ça. Ce choix d'orthographie créole n'a rien d'étonnant de sa part: il avait au départ une démarche fortement autonomiste et créolisante. Mais si on apprécie certains de ses chants, on ne partage pas pour autant ces idées; d'ailleurs, y croit-il encore lui-même?

Stans a écrit:

Ceci dit j'aime la belle musique créole non mondialisée et je m'interdirai de dévier du sujet à partir demaintenant.

Justement, je voulais te demander de contribuer à ce tour d'horizon. Tu disais:

Citation :

Tout compte fait, les plus belles mélodies qu'il me fut permis d'entendre furent celles chantées durant les fêtes familiales non mondialisées.

Serais-tu en mesure de poster des enregistrements?


Quoiqu'il en soit, et pour en finir avec Danyel Waro, je poste une version de Batarsité, qui me semble mieux que celle ci-dessus (Stans, je n'arrive plus à éditer ce message), ainsi que 2 chants extraits des vieilles cassettes.

Tu sais bien qu'on n'enregistre pas sur CD les chants familiaux chantés durants les fêtes de circonstances mon cher fde ! Ma belle-famille est spontanée et ne fait pas dans le show-business.

Quelques vidéos glanées récemment...


Pat'jaune


La Réunion - Pat'jaune - Polka Angelo - Bernard Gonthier
envoyé par petitepointe. - Clip, interview et concert.



ile de la Réunion - Pat' jaune - Ti Catoune
envoyé par petitepointe. - Regardez plus de clips, en HD !


Henri Madoré