Les Tableaux de Loge

http://www.godf.org/?q=node/547

Grasse, Primidi 1er Ventôse, An CCXVIII.

Cher Stans,

voici une représentation d’un tableau de loge au premier degré (Apprenti), provenant de l'ouvrage Pérau : "L’Ordre des Francs-Maçons trahi…" paru à Amsterdam en 1745.



Salut et Fraternité!

Tableaux de Loge de Maître (XVIII° siècle):

Salut et Fraternité!

Rien entre l'Apprenti et le Maître ?

Grasse, Primidi 1er Ventôse, An CCXVIII.

Cher Stans,

Citation :

Rien entre l'Apprenti et le Maître ?

Si, bien sûr! Et même au-delà (lesdits "Hauts-Grades"), mais je n'arrive pas à remettre la main sur certaines archives, peut-être placées sur une clé USB défectueuse? Je possède également un dessin personnel de tapis de Loge d'Apprenti, mais rangé avec mes archives papier en sous-sol... il faudra que je fasse des "fouilles archéologiques" demain lorsqu'il fera jour et moins froid!

Salut et Fraternité!

Tu as déjà mis un Tapis de loge d'Apprenti mon cher Ardennais. Existe-t-il un équivalent pour le Compagnon ? Si tu fais des fouilles au lever du jour, ne laisse pas passer midi sinon tu risque de mourir ... de faim !

Grasse, Primidi 1er Ventôse, An CCXVIII.

Cher Stans,

si je ne retrouve pas les documents téléchargés sur le disque dur depuis divers sites, je numériserai d'autres sources... moins immatérielles!

Salut et Fraternité!

Grasse, Duodi 2 Vendémiaire, An CCXIX.

Cher Stans,

Voici quelques exemples de Tapis ou Tableau de Loge au Deuxième Grade Symbolique de Compagnon:


Comme on peut le constater, il est très semblable à celui du Grade d'Apprenti. Seuls quelques menus détails les différencient. La raison en est donnée dans le troisième tableau présenté: Il n'existait certainement à l'origine que deux grades, celui d'Ap(p)rentif-compagnon et celui de Maître (de Loge) qui aurait alors davantage correspondu à la fonction de Président de la Loge appelé de nos jours "Vénérable Maître" qu'à un grade proprement dit. Lorsque la Maîtrise a reçu des développements rituels au début du XVIII° siècle, qui en ont fait un Grade à part entière (détaché de la fonction), une nouvelle répartition de l'enseignement maçonnique se serait opérée, avec trois grades progressifs pour la Loge Symbolique: ceux d'Apprenti, de Compagnon et de Maître que nous connaissons encore aujourd'hui.

Mais il faut prendre cette théorie avec précaution, car les sources manquent pour l'étayer de manière définitive, et les maçonnologues ont parfois des visions différentes voire divergentes sur la proto-histoire de l'Ordre maçonnique, justement en raison de la rareté des documents...

Salut et Fraternité!

Grasse, Sextidi 6 Brumaire, An CCXIX.

Cher Stans,

Je viens enfin de retrouver dans mes (volumineuses) archives le Tableau de Loge de Compagnon que j'avais dessiné en 1994:J'espère retrouver très bientôt celui d'Apprenti, dessiné en 1993.

Salut et Fraternité!

A la fois personnel et traditionnel mais très réussi mon cher Ardennais !

Grasse, Sextidi 6 Brumaire, An CCXIX.

Cher Stans,

Mon travail est essentiellement traditionnel et la part personnelle y est très restreinte: J'ai pris pour base des exemplaires de Tapis de Loge du XIX°, en particulier le modèle qu'en donne Vuillaume dans son célèbre tuileur. J'ai ajouté les couleurs (les planches illustrées du tuileur de Vuillaume étant en noir et blanc) en m'inspirant de modèle anciens ou plus contemporains, et en y incluant le symbolisme des colonnes de couleurs différentes qui n'est pas à proprement parler traditionnel dans la Franc-Maçonnerie originelle, mais est assez souvent reprise dans les Loges depuis les travaux d'Oswald Wirth.

Salut et Fraternité!

Je pensais au nombre de noeuds ...

Grasse, Primidi 11 Brumaire, An CCXIX.

Cher Stans,

Citation :

Je pensais au nombre de noeuds ...

Je comprends mieux où tu voulais en venir. Il est vrai qu'au fil du temps, une certaine "rationalisation" tend à mettre en concordance les éléments symboliques les plus important du tableau avec le nombre spécifique à chaque grade. Ce qui est plutôt une bonne chose, même si les exemples plus anciens présentent une réalité plus complexe (ou moins claire, c'est selon), comme nous l'avons vu. Les symboles semblent vivre leur vie propre et nous offre bien des surprises: ainsi la Houppe Dentelée et ses Lacs d'Amour (autrement dit la corde à nœuds) n'était absolument pas une corde à l'origine, de même que la Pierre Cubique à Pointe (parfois surmontée d'une hache) n'était au départ qu'une pierre cubique sur laquelle était posée une équerre, le tout dans une perspective sommaire qui a induit cette "mauvaise" transmission. Mais le symbolisme se nourrit de lui-même et évolue sans cesse.

En complément, voici le Tapis de Loge d'Apprenti que j'ai dessiné en 1993 et que je viens de retrouver dans mes cartons:


Salut et fraternité!

Grasse, Sextidi 16 Brumaire, An CCXX.

Chers tous,

Un point qui n' a pas été évoqué ou plutôt qui n'a pas été suffisamment explicité: nous devrions dans le cas qui nous occupe parler de Tapis de Loge et non de Tableau de Loge, car le Tableau de Loge à proprement parler était le document que la Loge envoyait à son obédience et sur lequel étaient inscrits les noms de tous les francs-maçons membres de cette loge. Les motifs symboliques des tapis de loge étant désormais souvent reproduits sur des tableaux (même si les tapis sont toujours utilisés également), une certaine confusion est née: on a fini par désigner les deux documents (la liste des membres et le résumé pictural du symbolisme du grade) par le même terme, puis le nouveau sens a presque fini par évincer l'ancien. Mais parler de "tableau de loge" en lieu et place du "tapis de loge" est un usage historiquement fautif.

Salut et Fraternité!

Grasse, Octidi 18 Brumaire, An CCXX.

Chers tous,

Un excellent ouvrage sur le sujet, intitulé "Voyages dans les Tableaux de Loge" et dû à la plume de Dominique Jardin, vient de paraître tout récemment aux éditions Jean-Cyrille Godefroy:
Source: http://www.hiram.be/Voyages-dans-les-Tableaux-de-Loge_a5271.html

Citation :

Lundi 10 Octobre 2011
Voyages dans les Tableaux de Loge

Voyages dans les Tableaux de Loge
Peut-être êtes-vous aussi de ceux qui pensent qu'on n'accorde pas attention aux Tableaux (ou Tapis) de Loge. Au fond, on ne les observe souvent qu'en oblique. Dans certaines Loges, le Surveillant prend le temps de faire découvrir en détail aux Apprentis ou aux Compagnons cet ensemble structuré de signes. On est d'accord pour dire avec l'auteur que le tableau est à la loge ce que le tablier est au maçon et, également qu'il sacralise l'espace et le temps de la tenue maçonnique

Ces Tableaux sont une véritable source d'enseignement et de réflexion et on ne peut que remercier Dominique Jardin d'y avoir consacré un bel ouvrage (286 pages) bien illustré. C'est un ouvrage d'historien et de maçonnologue... sérieux sans être ennuyeux. L'auteur, agrégé et docteur en histoire, spécialiste de l'iconographie et des Rituels maçonniques, a "limité" son travail à 3 Rites ou Systèmes maçonniques: le Rite Ecossais Rectifié, le Rite Français, le Rite Ecossais Ancien et Accepté.

Un livre outil

(...) en restituant les sources et les significations des principaux symboles, Dominique Jardin nous fournit un outil affûté pour saisir la matière symbolique des tableaux. Comme le musicien travaille ses gammes, le Maçon ne doit cesser de travailler cet authentique alphabet de l'initiation qu'est le corpus symbolique de la franc-maçonnerie, explique, dans l'avant-propos, Pierre Mollier, directeur de la Bibliothèque du GODF et du Musée de la Franc-Maçonnerie. Il nous permet également de "réviser" nos Grades!

De la Maçonnerie bleue aux Grades blancs

Jardin nous amène donc progressivement des Loges bleues (avec des Tableaux aux motifs cosmogoniques, des outils, le mobilier du Temple) aux plus Hauts Grades (les équivalences entre Systèmes sont fournies), ceux dont les Tableaux de Loge sont d'ailleurs devenus rares (le Musée belge de la Franc-Maçonnerie conserve les Tableaux de Loge de la Parfait Union de Mons). Ces Tableaux étaient des supports de méditation et un véritable objet pédagogique pour le Maçon du 18e siècle. Ils ont procédé à des emprunts opératifs (outils des maçons de métier), religieux (Ancien ou Nouveau Testament selon les Grades), ésotériques divers tandis que les emprunts iconographiques avaient pour source les imageries religieuse, alchimique, des outils de construction, l'héraldique médiévale, les recueils d'emblèmes.

Voyages dans les Tableaux de Loge. Histoire et symboles de Dominique Jardin (Jean-Cyrille Godefroy, 288 pages, 2011) disponible chez Amazon ou à La Cale Sèche

Voici une interview de son auteur, Dominique Jardin:

Salut et Fraternité!