Les cérémonies de la messe basse en 35 cartes postales

Grasse, Nonidi 9 Vendémiaire, An CCXIX.

Cher tous,

Je vous présente aujourd'hui un document édité à une date indéterminée par l'Apostolat liturgique de l'Abbaye de Saint-André-lez-Bruges (Belgique): un carnet de 35 cartes postales détachables détaillant les différents moments de la messe basse...

Salut et Fraternité!

La coiffure de l'officiant semble étrangement moderne ... (coiffure avec rayures parallèles).

Grasse, Nonidi 9 Vendémiaire, An CCXIX.

Cher Stans,

Cette coiffure (tonsure?) m'a moi aussi laissé perplexe... Quelqu'un pourrait-il nous éclairer sur cette étrangeté?

Salut et Fraternité!

Je soupçonne des photos récentes à la mode ancienne ...

Grasse, Décadi 10 Vendémiaire, An CCXIX.

Cher Stans,

Citation :

Je soupçonne des photos récentes à la mode ancienne ...

J'ai moi aussi suspecté une semblable supercherie, mais je pense qu'une erreur aussi grossière et surtout aussi visible n'aurait certainement pas échappé aux concepteurs de cette série de clichés. Ce qui me fait pencher en faveur de l'authenticité du document, même si le doute subsiste. N'empêche que dans l'hypothèse où les photos seraient historiquement authentiques, le mystère de cette étrange coiffure resterait entier. Ces stries horizontales seraient-elles représentatives d'un ordre particulier, ou d'une église "dissidente"?

Salut et Fraternité!

En général les moines portaient des tonsures mais non des cheveux courts avec des stries horizontales qui font "très mode". Bizarre.

Grasse, Primidi 11 Vendémiaire, An CCXIX.

Cher Stans,

Citation :

En général les moines portaient des tonsures mais non des cheveux courts avec des stries horizontales qui font "très mode". Bizarre.

Certes... mais si on considère l'hypothèse d'une supercherie moderne, comment imaginer que les photographes aient pu laisser passer une erreur aussi ostensiblement visible??? Cela rend cette hypothèse extrêmement peu probable, étant donné le soin extrême apporté aux autres éléments du décorum. Alors, que faut-il en penser?

Une piste que je viens de dénicher (les caractères gras sont de mon fait):

Source: http://fr.wikipedia.org/wiki/Ordre_de_Saint-Beno%C3%AEt

Citation :

Habillement [modifier]

L'habit des bénédictins est en général noir (ils sont souvent appelés les Frères noirs, ou encore Moines noirs). Cependant ceux de Cîteaux, c'est-à-dire les Cisterciens ayant opté pour la robe blanche, furent appelés les Moines blancs (mais ils n'appartiennent pas canoniquement à l'ordre de saint Benoît, même s'ils en suivent la Règle). On appelle aussi Bénédictins blancs les bénédictins Olivétains en raison de leur vêtement blanc.

Ils portent un scapulaire noir à capuchon, et une ceinture noire autour de la taille. La coule (noire ou plus rarement blanche), habit monastique par excellence, est portée par les profès solennels lors des offices et principaux actes de la vie communautaire. En plus du fait qu'ils ne portent pas encore la coule, les novices sont identifiables grâce à leur scapulaire : celui-ci est plus court que ceux des moines ayant achevé le noviciat; chez les moniales, novices et jeunes professes portent souvent un voile blanc.

L'usage de se raser la tête s'est maintenu à travers les siècles, avec des variantes ("Couronne monastique" avant la Révolution et dans la congrégation de Subiaco avant le Concile Vatican II, seule "tonsure cléricale" dans la Congégation de Solesmes).

... et ceci ( Source: http://www.tetue.net/spip.php?article109 )

Citation :

La tonsure des moines chrétiens

Dans la religion chrétienne, la tonsure est le signe par excellence de l’état de religieux. Elle consiste en un petit cercle au sommet de la tête, dénudé de cheveux.

Autrefois, la réception de la tonsure marquait l’entrée en religion. Ce petit cercle dégarni de cheveux était tellement synonyme de consécration religieuse qu’il suffisait parfois d’être tonsuré pour se déclarer moine. Il y eut d’ailleurs certains abus, d’où l’expression : "l’habit ne fait pas le moine."
Origines

La tonsure a été créée vers le IV°s et vient d’Orient. On en distinguait alors 2 types : celle de St Paul, toujours en usage au VII°s, où le crâne était entièrement rasé ; et celle de St Pierre qui consistait en une simple couronne.
Cas particulier : la tonsure celtique

Les églises celtiques se sont distinguées de l’église catholique |1| par la conservation de rites anciens, datant souvent des premiers temps du christianisme. La tonsure que les Celtes conservaient dans sa forme primitive, dégarnissant d’une oreille à l’autre tout le devant de la tête, en laissant les cheveux longs derrière. Elle ressemblait à une "couronne fragmentaire" que l’on voyait à l’avant du crâne tandis qu’à l’arrière, les cheveux restaient longs.
Cette tonsure, typiquement irlandaise, venait peut-être des druides |2| dont on sait qu’ils en portaient une.
Un rite sacré initiant la vie religieuse

La tonsure est un rite sacré de l’église catholique qui marque l’entrée en religion. Elle fait passer de l’état laïque |3| à l’état de religieux, clerc |4|, moine |5|.
En recevant la tonsure, chaque laïc se soumet à toutes les exigences de l’évangile, participe dès lors à la même spiritualité.
Elle consistait à couper une mèche de cheveux sur le sommet du crâne. Les clercs portait la tonsure sous l’aspect d’un petit cercle entièrement tonsuré au sommet du crâne. Les moines avaient le dessus de la tête rasé, cependant que leurs cheveux étaient coupés en forme de cercle, imitant la "couronne" de St Pierre.
Le don des cheveux symbole du don de soi

Le dépouillement des anciens vêtements et la prise d’habit |6| représentent le passage de l’homme ancien vers l’homme nouveau créé à l’image de Dieu. La tonsure symbolise une vie pure et parfaitement dépouillée qui élève l’intelligence jusqu’à la plus grande perfection, la plus haute conformité divine. Elle marque la mort de tous les désirs charnels.
C’est une consécration totale que met en relief le rite de la tonsure. Lors de la cérémonie le prêtre demande : "Bénis ton serviteur qui est venu t’offrir en prémisse la tonsure des cheveux de sa tête", geste symbolique signifiant l’offrande totale de sa vie et de son être.
Vie monastique : tonsures et saignées

La tonsure marque, tout comme l’habit monastique, le dépouillement que le moine a choisi de vivre. Le monastère qui est un espace hors du temps, loin de l’agitation du monde, souvent perdu dans une nature rude, vit en autarcie, clos sur lui-même. Il isole les moines dans une vie de prière, de travail, d’obéissance, de renoncement, de quête extrême du minimal, d’humilité et de don total de soi. Don des cheveux, mais parfois aussi du sang : certaines abbayes passaient marché avec un barbier, ou un chirurgien "pour faire le poil, la barbe, la couronne de tous les religieux, ensemble toutes les saignées |7|."
La tonsure de nos jours

La tonsure est aujourd’hui supprimée. Ce terme n’est plus employé que pour désigner une calvitie circulaire.

Voilà qui semble renforcer la thèse de l'authenticité et de l'ancienneté de ces clichés.

Salut et Fraternité!